前回、日常使う言葉のなかにも多く存在し、私たちの思考様式の見えないところに深い影響を与える「儒教」の存在について書きました。今回は特に江戸時代に「儒教」がどのように入り、受容されていったのか大きな流れだけ把握しておきたいと思います。

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前回、私たち日本人は特有の思考様式を持つのではないか、ということ、そしてその理由を探るために、一つの方法として日本における儒教の内容と歴史について確認したい、と書きました。

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日頃、学校教員、行政、民間教育、保護者など、さまざまな角度から教育にかかわる人たちと「探究する学びの場づくり」をしていますが、とても気になることがあります。それは「探究学習」に対する憧れは強いものの、導入し、実践レベルになるととたんに躓き始めるケースが多いことです。そして、うまく行かないケースの場合、往々にしてあるのが「形」だけの導入です。

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昨年２月に伊那小学校を訪問させていただきました。そのご縁でわたしたちのLearning Creator’s Lab（LCL)で武田先生にお話をお伺いすることが叶ったのですが、この内容をLCLで留めておくにはあまりにもったいなく、今回その内容を４回に分けてご紹介したいと思います。今回はその第４回目（その１、その２、その３はこちらから）。伊那小学校校長、伊那中学校校長を歴任され、現在信濃教育会会長をされている武田育夫会長、馬淵勝己先生（元伊那小研究主任、現豊科東小校長）、佐々木英明先生（元伊那小研究主任、現麻績小校長）、保科潔先生（元伊那中教頭、現穂高東中教頭）にLCLのメンバーが質問をしました。この内容もなかなか興味深かったので、共有します。
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昨年２月に伊那小学校を訪問させていただきました。そのご縁でわたしたちのLearning Creator’s Lab（LCL)で武田先生にお話をお伺いすることが叶ったのですが、この内容をLCLで留めておくにはあまりにもったいなく、今回その内容を４回に分けてご紹介したいと思います。今回はその第３回目（その１、その２はこちらから）。伊那小学校校長、伊那中学校校長を歴任され、現在信濃教育会会長をされている武田育夫会長の伊那中学校時代の教頭保科潔先生（現穂高東中教頭）に、どのような学校づくりをされているかをお伺いし、その後武田先生、馬淵先生、佐々木先生、そして、軽井沢風越学園でも連携で２年過ごした石山れいか先生も含めて、ディスカッションをしていただきました。
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昨年２月に伊那小学校を訪問させていただきました。そのご縁でわたしたちのLearning Creator’s Lab（LCL)で武田先生にお話をお伺いすることが叶ったのですが、この内容をLCLで留めておくにはあまりにもったいなく、今回その内容を４回に分けてご紹介したいと思います。今回はその第２回目（その１はこちらから）。伊那小学校校長、伊那中学校校長を歴任され、現在信濃教育会会長をされている武田育夫会長の伊那小学校時代の同僚の馬淵勝己先生（元研究主任、豊科東小学校校長）、佐々木英明先生（元研究主任、現麻績小学校校長）に実際にどのような実践が行われているかをお伺いしました。
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昨年２月に伊那小学校を訪問させていただきました。そのご縁でわたしたちのLearning Creator’s Lab（LCL)で武田先生にお話をお伺いすることが叶ったのですが、この内容をLCLで留めておくにはあまりにもったいなく、今回その内容を４回に分けてご紹介したいと思います。今回はその第１回目。伊那小学校校長、伊那中学校校長を歴任され、現在信濃教育会会長をされている武田育夫会長に伊那小学校の実践のルーツをお伺いしました。
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ロシアによるウクライナ侵攻が始まって1ヶ月余りが過ぎました。このような時は、どうしても自らのことは棚にあげてほかの国のこと、またそれを率いる指導者のことを勢いよく批判してしまいがちです。でも、こんな時にこそ私たちは過去を振り返り、どうしたら同じことを繰り返さなくて済むのか、日常あまり意識することはないけれども私たちの日々の思考様式の中に、争いに繋がるような危ういものがないかを少し考えてみたいと思います。
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